~Genocide announced~

*** by Saleh Al Naami

[EN  yesha-rabbinical-council

“”” “All of the Palestinians must be killed; men, women, infants, and even their beasts.” This was the religious opinion issued one week ago by Rabbi Yisrael Rosenrabbi-rosen, director of the Tsomet Institute, a long-established religious institute attended by students and soldiers in the Israeli settlements of the West Bank. In an article published by numerous religious Israeli newspapers two weeks ago and run by the liberal Haaretz on 26 March, Rosen asserted that there is evidence in the Torah to justify this stand. Rosen, an authority able to issue religious opinions for Jews, wrote that Palestinians are like the nation of Amalekites that attacked the Israelite tribes on their way to Jerusalem after they had fled from Egypt under the leadership of Moses. He wrote that the Lord sent down in the Torah a ruling that allowed the Jews to kill the Amalekites, and that this ruling is known in Jewish jurisprudence.


Rosen’s article, which created a lot of noise in Israel, included the text of the ruling in the Torah: “Annihilate the Amalekites from the beginning to the end. Kill them and wrest them from their possessions. Show them no mercy. Kill continuously, one after the other. Leave no child, plant, or tree. Kill their beasts, from camels to donkeys.” Rosen adds that the Amalekites are not a particular race or religion, but rather all those who hate the Jews for religious or national motives. Rosen goes as far as saying that the “Amalekites will remain as long as there are Jews. In every age Amalekites will surface from other races to attack the Jews, and thus the war against them must be global.” He urges application of the “Amalekites ruling” and says that the Jews must undertake to implement it in all eras because it is a “divine commandment”.

Rosen does not hesitate to define the “Amalekites of this age” as the Palestinians. He writes, “those who kill students as they recite the Torah, and fire missiles on the city of Siderot, spread terror in the hearts of men and women. Those who dance over blood are the Amalekites, and we must respond with counter-hatred. We must uproot any trace of humanitarianism in dealing with them so that we emerge victorious.”

The true outrage is that most of those authorised to issue Jewish religious opinions support the view of Rabbi Rosen, as confirmed by Haaretz newspaper. At the head of those supporting his opinion is Rabbi Mordechai Eliyahu, the leading religious authority in Israel’s religious national current, and former chief Eastern rabbi for Israel. Rosen’s opinion also has the support of Rabbi Dov Lior, president of the Council of Rabbis of Judea and Samaria (the West Bank), and Rabbi Shmuel Eliyahu, the chief rabbi of Safed and a candidate for the post of chief rabbi of Israel. A number of political leaders in Israel have also shown enthusiasm for the opinion, including Ori Lubiansky, head of the Jerusalem municipality.


There is no dispute among observers in Israel that the shooting in Jerusalem three weeks ago that killed eight Jewish students in a religious school was pivotal for Jewish authorities issuing religious opinions of a racist, hateful nature. The day following the Jerusalem incident, a number of rabbis led by Daniel Satobsky issued a religious opinion calling on Jewish youth and “all those who believe in the Torah” to take revenge on the Palestinians as hastily as possible. A week following the operation, a group of leading rabbis issued an unprecedented religious opinion permitting the Israeli army to bomb Palestinian civilian areas. The opinion is issued by the “Association of Rabbis of the Land of Israel” and states that Jewish religious law permits the bombing of Palestinian civilian residential areas if they are a source of attacks on Jewish residential areas. It reads, “when the residents of cities bordering settlements and Jewish centres fire shells at Jewish settlements with the aim of death and destruction, the Torah permits for shells to be fired on the sources of firing even if civilian residents are present there.”

The opinion adds that sometimes it is necessary to respond with shelling to sources of fire immediately, without granting the Palestinian public prior warning. A week ago, Rabbi Eliyahu Kinvinsky, the second most senior authority in the Orthodox religious current, issued a religious opinion prohibiting the employment of Arabs, particularly in religious schools. This religious opinion followed another that had been issued by Rabbi Lior prohibiting the employment of Arabs and the renting of residential apartments to them in Jewish neighbourhoods. In order to provide a climate that allows Jewish extremist organisations to continue attacking Palestinian citizens, Rabbi Israel Ariel, one of the most prominent rabbis in the West Bank settlement complex, recently issued a religious opinion prohibiting religious Jews involved in attacks against Palestinians to appear before Israeli civil courts. According to this opinion, they must instead demand to appear before Torah courts that rule by Jewish religious law.

Haaretz newspaper noted that what Rabbi Ariel was trying to achieve through this religious opinion has in fact already taken place. The first instance of such a court in Kfar Saba ordered the release of a young Jewish woman called Tsevia Teshrael who attacked a Palestinian farmer in the middle of the West Bank. And there are Jewish religious authorities that glorify killing and praise terrorists, such as Rabbi Yitzhaq Ginsburg, a top rabbi in Israel who published a book entitled Baruch the Hero in memoriam of Baruch Goldstein, who committed the Ibrahimi Mosque massacre in 1994 when he opened fire and killed 29 Palestinians as they were performing the dawn prayer in Hebron in the southern West Bank. Ginsburg considers his act “honourable and glorious”.deadpalestinianasanisraelitrophies

The danger of these religious opinions lies in the fact that the religious authorities issuing them have wide respect among religious Jewish youth. And while only 28 per cent of Israel’s population is religious, more than 50 per cent of Israelis define themselves as conservative and grant major significance to opinions issued by Jewish religious authorities. According to a study conducted by the Social Sciences Department of Bar Elon University, more than 90 per cent of those who identify as religious believe that if state laws and government orders are incongruous with the content of religious opinions issued by rabbis, they must overlook the former and act in accordance with the latter.

What grants the racist religious opinions a deeper and far-reaching impact is the fact that for the last decade followers of the Zionist religious current, who form nearly 10 per cent of the population, have been seeking to take control of the army and security institutions. They are doing so through volunteering for service in special combat units. The spokesperson’s office in the Israeli army says that although the percentage of followers of this current is low in the state’s demographic makeup, they form more than 50 per cent of the officers in the Israeli army and more than 60 per cent of its special unit commanders. According to an opinion poll of religious officers and soldiers supervised by the Interdisciplinary Centre Herzliya and published last year, more than 95 per cent of religious soldiers and officers say that they will execute orders from the elected government and their leaders in the army only if they are in harmony with the religious opinions issued by leading rabbis and religious authorities.

Wasil Taha, Arab Knesset member from the Tajammu Party led by Azmi Bishara, says that these religious opinions lead to the committal of crimes. He mentions religious opinions issued by a number of rabbis in mid-1995 that led to the assassination of former Israeli Prime Minister Yitzhak Rabin at that time. “If that’s what happens when religious opinions urge attacks against Jewish leaders such as Rabin, what will the situation be like when they urge attacks against Palestinian leaders and the Palestinian public?” he asks. “We, as Arab leaders, have begun to feel a lack of security following this flood of religious opinions, and we realise that the matter requires a great deal of caution in our movements as we are certain that there are those who seek to implement these opinions,” he told Al-Ahram Weekly.


Taha dismisses those who ask about the role of the government and Israeli political cadre in confronting these extremist religious opinions. “The ministers in the Israeli government and the Knesset members compete to incite against the Palestinian public and don’t hesitate to threaten expulsion of the Palestinians who live on their land in Israel and carry Israeli citizenship outside of Israel’s borders, just as former deputy premier Avigdor Lieberman and representative Evi Etam did,” Taha said. He notes that Palestinian citizens within Israel have begun to take extreme precautionary measures since the issue of these religious opinions, including security measures around mosques and public institutions and informing officials of public demonstrations so that members of Jewish terrorist organisations can be prevented from attacking participants. Taha holds that the sectors of the Palestinian population most likely to be harmed by these religious opinions are those living in the various cities populated by both Jews and Palestinians, such as Haifa, Jaffa, Lod, Ramleh and Jerusalem.

Palestinian writer and researcher Abdul-Hakim Mufid, from the city Um Fahem, holds that the religious opinions of rabbis have gained major significance due to the harmony between official rhetoric and that of the rabbis. Mufid notes that official Israeli establishments have not tried to confront the “fascist” rhetoric expressed in these religious opinions even though they are capable of doing so. “Most of the rabbis who issue tyrannical religious opinions are official employees in state institutions and receive salaries from them. And the state has not held these rabbis accountable or sought to prohibit the issue of such opinions,” he told the Weekly.

Mufid points out that when the official political institution is in a crisis, the Zionist consensus behind these religious opinions grows more intense, and offers as an example the religious opinions relied upon by Rabbi Meir Kahane in the early 1980s to justify his call to forcefully expel the Palestinians. Mufid adds that Israel in practice encourages all those who kill Palestinians, and points to the way that the Israeli government dealt with the recommendations of the Orr Commission that investigated the Israeli police’s killing of 13 Palestinians with Israeli citizenship in October of 2000. The government closed the file even though the commission confirmed that the police had acted aggressively towards the Palestinian citizens. Mufid suggests that what makes the racist rhetoric the rabbis insist upon influential is the silence of leftist and liberal voices, and the lack of any direct mobilisation against it. “””




“”” « Toţi palestinienii trebuie să fie omorâţi : bărbaţii, femeile, copiii, şi chiar animalele lor. » Aceasta este o opinie religioasă emisă săptămâna trecută de către rabbinul Yisrael Rosen, directorul Institutului Tsomet, un institut religios pentru studenţi şi soldaţi, stabilit de mult timp în coloniile israeliene din Cisiordania. Într-un articol publicat în urmă cu două săptămâni de către numeroase ziare religioase israeliene, şi reluat de ziarul de stânga Haaretz în 26 martie [2008], Rosen afirmă că există elemente în Torah care justifică această atitudine. Rosen, care are autoritate pentru a emite opinii religioase valabile pentru evrei, a scris că palestinienii sunt precum poporul amaleciţilor care atacase triburile evreieşti în vreme ce acestea mergeau spre Ierusalim, sub conducerea lui Moise, după fuga din Egipt. El a mai scris că Domnul a transmis in Torah fundamentul care îi autorizase pe evrei să-i omoare pe amaleciţi, şi că acest fundament a fost recunoscut ca făcând parte din jurisprudenţa evreiască.

Articolul lui Rosen, care a făcut mare vâlvă în Israel, includea următorul verset din Torah : « Anihilaţi-i pe amaleciţi de la început şi până la sfârşit. Omorâţi-i, şi luaţi-le toate posesiunile. Nu le arătaţi nicio milă. Omorâţi-i fără încetare, unul după celălalt. Nu lăsaţi niciun copil, nicio plantă, niciun arbore. Omorâţi-le vitele, cămilele şi măgarii. » Rosen adaugă că amaleciţii nu formează o rasă sau o religie anume, ci regrupează mai degrabă pe toţi cei care-i urăsc pe evrei din motive religioase sau naţionale. Rosen merge până la a aspune că « amaleciţii vor exista atâta timp cât vor fi evrei. În orice epocă, amaleciţii vor ieşi la iveală printre alte rase pentru a-i ataca pe evrei, şi din această cauză războiul împotriva lor trebuie să fie global ». El recomandă aplicarea « judecăţii împotriva amaleciţilor » şi spune că evreii trebuie să pună în operă aplicarea acestei judecăţi în orice epocă, căci este « o poruncă divină ».

Rosen nu ezită să-i definească pe palestinieni ca fiind « amaleciţii epocii noastre ». El scrie : « Cei care omoară studenţi în timp ce aceştia recită Torah, şi trimit rachete asupra oraşului Sderot, care seamănă teroare printre bărbaţi şi femei. Cei care dansează pe sângele vărsat sunt amaleciţii, şi noi trebuie să răspundem cu ură. Trebuie să se extirpe orice urmă de umanitarism în privinţa lor, pentru a ne permite să ieşim victorioşi din această încercare ».

Adevăratul ultraj este că rabbinii autorizaţi să emită opinii religioase împărtăşesc vederile rabbinului Rosen, aşa cum l-a confirmat ziarul Haaretz. În fruntea tuturor celor care împărtăşesc aceste opinii îl găsim pe rabbinul Mordechai Eliyahu, care reprezintă autoritatea cea mai recunoscută în sânul mişcării religioase din Israel, şi care a fost rabbinul şef al Estului Israelului. Opinia lui Rosen este împărtăşită în egală măsură de către rabbinul Dov Lior, preşedinte al Consiliului Rabbinilor din Iudeea şi Samaria (Cisiordania), şi rabbinul Şmuel Eliyahu, care este rabbinul şef din Safed şi candidat la postul de rabbin şef al Israelului. Un număr de politicieni israelieni şi-au manifestat şi ei aprobarea în această privinţă, inclusiv Uri Lubiansky, primarul Ierusalimului.

Nu există nicio îndoială în Israel în privinţa faptului că atacul unei şcoli religioase în Ierusalim, în urmă cu trei săptămâni, în cursul căreia opt studenţi evrei fură ucişi, a constituit un pivot în privinţa emiterii de opinii religioase de natură rasistă şi pline de ură din partea autorităţilor religioase evreieşti. La o zi după atentatul de la Ierusalim, un număr de rabbini în frunte cu Daniel Satobsky a emis o opinie adresată tinerilor evrei şi « tuturor celor care cred în Torah », conform căreia trebuie să se răzbune pe palestinieni cel mai rapid posibil. O săptămână mai târziu, un grup de rabbini influenţi a emis o opinie religioasă permiţând armatei israeliene să bombardeze zonele civile palestiniene. Această opinie este emisă de către « Asociaţia Rabbinilor de pe Pământul Israelului », şi decretează că legile religioase evreieşti permit bombardarea zonelor palestiniene locuite de civili din momentul în care sunt o sursă a atacurilor împotriva zonelor rezidenţiale evreieşti. Se precizează că « atunci când rezidenţii oraşelor vecine cu implantaţiile şi localităţile evreieşti trimit rachete asupra implantaţiilor evreieşti cu obiectivul de a omorâ sau de a distruge, Torah autorizează trimiterea de rachete asupra surse rachetelor, chiar dacă acolo există civili. »

Opinia în chestiune adaugă că este uneori necesar să se răspundă prin bombardarea imediată a punctelor aflate la originea rachetelor, fără avertizarea prealabilă a populaţiei palestiniene. În urmă cu o săptămână, rabbinul Eliyahu Kinvinsly, care reprezintă a doua mare autoritate religioasă a mişcării ortodoxe, a emis o opinie religioasă care interzice angajarea arabilor, mai cu seamă în şcolile religioase. Această opinie religioasă este legată de o alta, emisă de rabbinul Lior, şi care interzice angajarea arabilor precum şi închirierea de apartamente rezidenţiale în cartierele evreieşti pentru arabi. În scopul întăririi unei atmosfere care să permită organizaţiilor evreieşti extremiste să continue să atace cetăţeni palestinieni, rabbinul Israel Ariel, unul dintre rabbinii cei mai renumiţi din complexul de colonii situat în Cisiordania, a emis recent o opinie religioasă care interzice evreilor religioşi simplicaţi în atacuri împotriva palestinienilor să se prezinte în faţa jurisdicţiilor civile israeliene. Conform acestei opinii, ei trebuie dimpotrivă să solicite prezentarea în faţa tribunalelor religioase ale Torei, care judecă în conformitate cu legile religioase civile.

Ziarul Haaretz a notat că ceea ce rabbinul Ariel încerca să impună prin opinia sa religioasă era deja pus în practică. Primul caz s-a întâmplat la tribunalul din Kfar Saba, care a ordonat eliberarea unei tinere femeie evreice numită Tsevia Teshreal, care atacase un fermier palestinian în inima Cisiordaniei. Şi există autorităţi religioase evreieşti care glorifică crima şi înalţă laude teroriştilor, precum rabbinul Yitzhaq Ginsburg, un mare rabbin în Israel, care a publicat o carte intitulată Baruch, acest erou, în memoria lui Baruch Goldstein, care a comis masacrul de la moscheia Ibrahimi în 1994, atunci când a deschis focul şi a omorât 29 de palestinieni aflaţi în timpul rugăciunii de dimineaţă, în Hebron, în partea de sud a Cisiordaniei. Ginsburg consideră că această acţiune este « onorabilă şi glorioasă ».

Pericolul reprezentat de asemenea opinii religioase este bazat pe faptul că autorităţile religioase care le emit beneficiază de un mare respect printre tinerii religioşi evrei. În vreme ce doar 28% din populaţia Israelului este religioasă, mai bine de 50% dintre israelieni se definesc ca fiind conservatori şi acordă un mare credit opiniilor emise de autorităţile religioase evreieşti. Conform unui studiu efectuat de Departamentul de Ştiinţe sociale al Universităţii Bar Ilan (nota traducătorului : universitate religioasă), mai bine de 90% dintre cei care se consideră religioşi consideră că dacă legile emise de stat sunt fără raport cu conţinutul opiniilor religioase emise de către rabbini, atunci ei trebuie să le ignore pe primele şi să acţioneze conform celor din urmă.

Ceea ce permite acestor opinii religioase rasiste să aibă un impact cu mult mai amplu şi mai aprofundat, este faptul că în cursul ultimului deceniu adepţii curentului religios zionist, care formează 10% din populaţie, au încercat să ia controlul armatei şi al complexului securitar. Ei ajung acolo oferindu-se voluntari pentru a servi în unităţile speciale de luptă. Purtătorul de cuvânt al armatei israeliene spune că, în vreme ce procentajul de adepţi ai acestui curent este slab în raport cu decupajul democratic al statului, ei reprezintă mai mult de 50% dintre ofiţerii armatei israeliene şi mai mult de 60% dintre comandanţii unităţilor speciale. Conform unui sondaj efectuat de către Centrul Interdisciplinar Herzliya pe lângă ofiţerii şi soldaţii religioşi şi publicat anul trecut, mai mult de 95% dintre ofiţerii şi soldaţii religioşi zic că vor executa ordinele guvernului ales şi ai liderilor din sânul armatei numai dacă sunt adecvate cu opiniile religioase emise de către rabinii influenţi şi autorităţile religioase.

Wasil Taha, un arab membru al Knessetului din partea partidului Tajammu, condus de Azmi Bişara, spune că aceste opinii religioase conduc la crime. El menţionează opiniile religioase emise de mai mulţi rabbini în anii ’90, care au condus la asasinarea primului-ministru Yitzhak Rabin la vremea aceea. El pune întrebarea : « Daca asta se întâmplă atunci când opiniile religioase incită la atacuri împotriva liderilor evrei precum Rabin, care va fi situaţia atunci când acestea vor incita la atacuri împotriva liderilor palestinieni şi a publicului palestinian ? ». « Noi, liderii arabi, am început să ne simţim mai puţin în securitate după acest val de opinii religioase, şi ne dăm seama că această chestiune cere o mare atenţie în timpul deplasărilor noastră, căci suntem siguri că există oameni care caută să pună în operă aceste opinii », a declarat Al Ahram Weekly.

Taha respinge întrebările legate de rolul guvernului şi a responsabililor politici la nivelul unei confruntări cu aceste opinii religioase extremiste, spunând : « Miniştrii guvernului israelian şi ai membrilor Knessetului sunt în competiţie atunci când este vorba de aţâţarea oamenilor împotriva palestinienilor, şi nu ezită să ameninţe cu expulzarea palestinienilor care trăiesc pe propriul lor pământ în Israel şi care dispun de naţionalitatea israeliană în exteriorul frontierelor Israelului exact aşa cum au făcut-o ex-vice-prim-ministrul Avidgor Lieberman şi deputatul Effi Eitam ». El notează că cetăţenii palestinieni din Israel au început să-şi ia puternice măsuri de precauţie de la emiterea acestor opinii religioase, inclusiv măsuri securitare în preajma moscheilor şi a clădirilor publice, informându-i pe oficiali atunci când fac manifestaţii publice, astfel încât membrii acestor organizaţii teroriste evreieşti să fie împiedicaţi să atace participanţii la manifestaţii. Taha indică faptul că păturile populaţiei palestiniene cele mai susceptible să fie atacate sunt cele care locuiesc în sânul diverselor oraşe locuite atât de către evrei cât şi de către arabi, precum Haifa, Jaffa, Lod, Ramle şi Ierusalim.

Scriitorul şi cercetătorul palestinian Abdel Hakim Mufid, din oraşul Umm Al Fahem (nota traducătorului : oraş arab în Israel), este de părere că rabbinii au câştigat o influenţă majoră datorită adecvării dintre retorica lor şi cea oficială. Mufid notează că instituţiile israeliene oficiale n-au fost tentate să se opună retoricii « fasciste » exprimată în aceste opinii religioase, şi asta chiar dacă sunt în măsură s-o facă. En indică în Weekly : « Cei mai mulţi dintre rabbinii care emit opinii religioasă de natură tiranică sunt angajaţi oficiali în sânul instituţiilor statului, şi percep pe această bază salarii. Statul nu a încercat să-i responsibilizeze în privinţa emiterii acestor opinii, şi nu a căutat nici să le interzică. »

Mufid precizează că, în vreme ce instituţiile politice oficiale sunt în situaţie de criză, consensul zionist este întărit puternic de aceste opinii religioase. El dă ca exemplu pe cele emise de către rabbinul Meir Kahane la începutul anilor ’80 în vederea justificării apelului său la expulzarea cu forţa a tuturor palestinienilor. Mufid adaugă că Israelul îi încurajează în practică pe toţi cei care omoară palestinieni, şi subliniează modul în care guvernul israelian a tratat cazul recomandărilor formulate de Comisia Orr care a condus o anchetă privitoare la asasinarea a 13 palestinieni deţinători ai naţionalităţii israeliene în octombrie 2000. Guvernul a clasat dosarul, în vreme ce comisia a confirmat că poliţia acţionase cu brutalitate împotriva cetăţenilor de etnie palestiniană. Mufid emite ideea că, ceea ce face ca retorica rasistă a rabbinilor să fie atât de influentă, este tăcerea stângii şi absenţa mobilizării directe pentru a o combate.   “””


One Response to “~Genocide announced~”

  1. A very good article. Thanks.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )


Connecting to %s

%d bloggers like this: